Hipersalenas


mapeo insular de paraderos
2017/07/30, 10:39 pm
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 Mapeo de isla; ubicación de paradero

   La información de los noticieros relataba la desaparición en vuelo, cinco minutos después del despegue, de un aeroplano turbohélice bimotor con tres personas a bordo, que había partido del Aeródromo de San Fernando, en el Area Metropolitana Buenos Aires, el lunes 24 de julio a las 14.40. La aeronave hubiera desaparecido poco después de la última ubicación que se le hiciese por parte del Personal Controlador en tierra; estos registros del vuelo determinaban que se buscase el bimotor en la zona del Delta del Paraná, en cercanías del curso de las aguas del Toro, Capitán, San Antonio, y Dorado. Hasta ahí las primeras noticias.

   Esa probabilidad de siniestro para la aeronave en los montes ribereños, hizo que vinieran a mi mente las tierras del Delta, con su vida islera envuelta por el Paraná y sus tantos ríos, riachos, arroyos, y canales, en confluencia sobre el amplio Río de la Plata. Recordé las destrezas náuticas de los isleños en esa vastedad cambiante e intrincada, mundo demográficamente escaso, con aguas en decurso plural. A esa complejidad de innumerables islas, es habitual que se la conjure, mediante la singularización que emplea en dichos la visión lugareña, al referirse a las muchas aguas y terrenos: llanamente se comunica el fenómeno como “La Isla”. Y por otro lado está “La Costa”, la tierra firme de las riberas con su geometría y regularidad previsibles.

   Volviendo a la información sobre el avión extraviado: la emergencia produjo que se me diera por mirar con curiosidad en el mapa, a ver qué me diría el trazado cartográfico sobre las vecindades de los ríos donde se perdiera el rastro del vuelo. Aconteció así que recuerdos y nostalgias atropellaron. No sólo se me concernían sensaciones directas de “La Isla”, sino que rememoré una muy potente narración ficcional de Haroldo Conti, creador literario de los grandes. La obra que menciono es “Todos los veranos”. Y en el mapa no encontraría el avión perdido, pero le hice marcas numéricas, para así señalar en la imagen los parajes isleros donde tienen lugar ciertas acciones sucesivas de “Todos los veranos”. A la vez, esto me representa una manera recuperativa: Sensaciones del viento y las olas, de los grandes barcos que roncan ominosamente sus derroteros; las aguas luminosas y túrbidas en la evocación, con el hamacado de sus subidas y bajantes. Pero veamos el mapa; han de estar las referencias orientativas bajo la imagen, con números que responden a las llamadas inscriptas en el mapa. Los tramos seleccionados sean motivo para adentrarse en “Todos los veranos”, son recortes donde Haroldo Conti tuvo precisamente ubicados los aconteceres que pertenecen a su narración.

desaguadero miní barca_grande viboras honda hambrientos urió

“..cuando mi padre tenía cuarenta y cinco años se instaló al fondo del Desaguadero (1), cerca de los bancos, en una casilla que armó con tablas de cajones de automóviles”.
 
“..nos marchamos a un refugio que tenía el viejo en el Miní (2), entre el Diablo y el Juncal”.
 
“Hasta el día en que un manguruyú* arrastró el bote del viejo más allá de los Pozos del Barca Grande” (3).
*(es enorme el pez que lleva el nombre guaraní de MANGURUYU)
 
“Regresamos a la casilla del Desaguadero” (1) .. “entraba al Patí o al Raya o subía hasta el Víboras” (4)
 
“..al viejo le resultaba como si se movieran las islas, no él, y el río le trajera esos lugares.”
 
“..todos los lugares estaban allí, de alguna manera presentidos, enviándonos sus mensajes a través del río”.
 
“..maduró en su rostro ese aire afable y desesperanzado que más tarde iba a descubrir en el rostro de otros tipos, aquí en la costa”.
 
“–y nos vamos al Honda… Hace tiempo que lo tengo planeado–. El viejo ya tenía elegido el lugar, después del Hambrientos (5).. con el Paraná y los grandes barcos que parecían venir hacia allí, hacia ese lugar preciso, antes de abrirse y doblar delante de la boya de bifurcación”.
 
“Al terminar enero vimos aparecer al Alagoas, desde el Urión (6). Pasó por el medio del río en la luz de la tarde y oímos sus voces en la cresta del viento”.
 Hasta aquí los recortes de “Todos los veranos” que están refiriendo al mapa con los parajes numerados. Y en torno al escritor Haroldo Pedro Conti, víctima en 1976 del terrorismo de estado imperialista, pueden visitarse:
 
Su Narración “Todos los veranos” en página de la Biblioteca Nacional de Argentina IR
 
Imagen y voz de Haroldo Conti, sus posicionamientos sobre el arte y la vida IR
 
Una nota sobre Conti en el SitioWeb del Centro Cultural que lleva su nombre IR

   Y una acotación final, como descargo frente a las imaginables digresiones que posiblemente surjan por esta nota: La literatura mencionada, las reminiscencias y mapeos, y esta ocupación mía con “Todos los veranos”, no deberían tener nada que ver con la recuperación de la aeronave. Las más recientes noticias (29/07/2017) señalan que se ha ampliado el área de búsqueda desde las costas de Ensenada, al sur de la ciudad de Buenos Aires, hasta el alto Paraná, provincia de Corrientes, con 35 aviones y embarcaciones.

Acerca del aeroplano desaparecido, información periodística IR
 
El mapa recortado aquí en imagen tiene acceso interactivo en Google Maps: -34.2094086,-58.3646339,11z IR
Malfé, Sergio
desde Morón, Pr. Bs. Aires, Argentina, Abya Yala; julio de 2017.


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 ..IR

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manuscritos traducidos

• Líneas acontecibles de Leonardo da Vinci •

 La personalidad de un genio que abarcó con experiencias la totalidad de los conocimientos del mundo en su época, Leonardus Vincius, reconocimiento y aprecio, con una moderada inflación de mi sentimiento admirativo hacia la poderosísima mente de un sabio con gran capacidad de trabajo.
 Con Leonardo da Vinci (1452-1519) la edad media europea tuvo un corte definitivo: La racionalidad aplicada en todos los campos de la existencia: arte, ciencias, filosofía, sapiencias, creatividad incesante, humoradas con matices de ironía.
 Su humanismo no era candoroso, veía en los hombres la crueldad de una naturaleza maligna, no obstante les polemizaba y les componía relatos; nos ha legado en escritos sus testimonios. Leonardo, no como un Pintor meramente, sino como un Autor, un Filósofo, y un Naturalista. No puede estar en duda que en más de un sector sus premisas y descubrimientos estaban infinitamente más de acuerdo con las enseñanzas de la ciencia moderna, que con los puntos de vista de sus contemporáneos. Por esta razón sus extraordinarios dones y méritos son mucho más afines para ser apreciados en nuestro propio tiempo de lo que podrían haber sido durante los siglos precedentes (Fuente: The Notebooks of Leonardo da Vinci – The Project Gutenberg EBook). Enseñanzas manuscritas para el arte, la arquitectura, la anatomía; pedagogía validadora de una experiencia total en el conocimiento.
 De algunas de las innumerables páginas con sus anotaciones y dibujos, podríamos ver aquí una selección de aquellas •líneas leonardianas• que me fueron acontecibles.

 • La tontería es el escudo de la deshonra, como la inhabilidad lo es de la pobreza glorificada•

 • Declarado está el viento que sale en forma de palabras de las bocas de hombres que no desean nada más que riquezas materiales y que están absolutamente desprovistos del deseo de sabiduría, la cual es el alimento y la única verdadera riqueza de la mente: ese viento no ha de tomarse más en cuenta que el expulsado por esos hombres desde sus partes más de abajo•

 • El agua que en un río tocas es la última que ha pasado por el mismo, y la primer agua de ese río que está viniendo. Asimismo es con el tiempo del presente•

 • Lo que es llamado La Nada es de ser hallable solamente en el tiempo y el lenguaje. En el tiempo se presenta entre el pasado y el futuro, y no tiene existencia en el presente; y por esto mismo en el lenguaje es una de las cosas de las cuales decimos: No están, o son imposibles•

 • Aquello que no sea parte de ningún cuerpo es nada. Nada es tal cual eso que llena al no espacio•

 • Libros que enseñan Preceptivas: Cuerpos sin almas nos darán, por sus contenidos, máximas con las cuales se muere buenamente•

 • El deseo y la esperanza de un retorno al hogar y a un inicial estado propio son como los de la polilla con la luz, y el hombre que con ansia constante aguarda con alegría cada nuevo tiempo primaveral, cada nuevo verano, cada nuevo mes y nuevo año; soslayando que las cosas que él ansía son siempre tardías para venir, no percibe que el está tendiendo a su propia destrucción. Pero este deseo es la auténtica muestra esencial, el espíritu de los elementos, los cuales se encuentran prisioneros, junto con el alma humana, en esta condición de naturaleza común, siempre tendiendo al retorno desde los cuerpos hacia su creador. Y se debe saber que la misma tendencia es inseparable de la naturaleza, su quintaesencia, y el hombre es la imagen del mundo•

perejil-menta-tomillo-vinagre-sal_marina

Tomaba gusto en complicarse con la invención de platos; se ha dicho del Maestro que era vegano.

 • Y si quisieras ver en que un hombre se place, sin escucharlo hablar, cambia el asunto de tu discurrir al hablarle, y cuando lo veas presencialmente interesado, sin bostezar o fruncir el ceño o en otras acciones de maneras varias, puedes estar certero en que el material del cual estás hablándole es para él como placentero etc•

 • [Aderezo Leonardus]
Perejil 10 partes
Menta 1 parte
Tomillo 1 parte
Vinagre …
y un poco de sal•
 

 Fábulas leonardianas
• Una piedra de buen tamaño que recientemente destapase el agua en las elevaciones de cierto paraje, y precisamente donde un delicioso bosquecillo se limitaba junto a un camino pedregoso; estaba rodeada aquí por plantas decoradas con variadas flores de diversos colores. Y como la piedra mirase la gran cantidad de piedras reunidas en la carretera ahí abajo, comenzó a desear que podría dejarse caer, diciéndose a sí misma: “¿Qué tengo yo que hacer aquí con estas plantas?; yo quiero vivir en la compañía de esas, mis hermanas”. Y dejándose caer, su rápido trayecto culminó entre aquellas compañeras que la piedra anhelaba. Cuando hubo estado ahí algún tiempo, comenzó a sentirse sacudida constantemente bajo las ruedas de los carros, las herraduras de los caballos, y las duras suelas de los viajeros. Éste la arrollaba, aquel la hollaba; a veces se alzaba un poco y luego estaba tapada con barro o con el estiércol de algún animal; y era en vano que mirase el sitio desde el cual viniera, lugar de soledad y tranquilidad.
Esto mismo le sucede a aquellos que eligen abandonar una vida de contemplación solitaria, y se vienen a las ciudades para vivir entre gente llena de infinita maldad•
 
 Tristeza
• La tristeza se asemeja al cuervo; cuando éste ve que sus pichones nacieron blancos, se aleja en una gran pena, y los abandona con lúgubres lamentaciones, y no los alimenta hasta ver en ellos mínimamente algunas plumas negras•
 
 Lumerpa
• Acerca de este pájaro que se encuentra en las extensiones de Asia, su luminosidad es el origen de su fama: brilla tan intensamente que esta luz absorbe cualquier sombra propia que dé el ave, y esta luz no se pierde cuando el pájaro muere, y sus plumas no se le desprenden jamás, pero una pluma que se le arranque dejará de resplandecer por siempre•
 
 El amor de la virtud
• El Jilguero dorado es un ave de la cual se relata que, cuando es llevada ante una persona enferma, si el hombre enfermo irá a morir, aparta el ave su cabeza y nunca lo mirará, pero si el hombre enfermo irá a sanarse, el ave no apartará la vista de él, causa de la curación de todas las enfermedades de esa persona.
Así es también el amor de la virtud. No mira nunca cualquier cosa vil o baja, sino que se fija siempre en cosas puras y virtuosas, y toma un corazón noble por morada, como las aves lo hacen en las ramas florecientes de los verdes bosques. Y este amor se manifiesta más en la adversidad que en la prosperidad, como la luz lo hace, con mucho brillo donde la oscuridad es mayor•
 
 El Ibis
• Este ave se parece a la grulla, cuando se siente enferma llena su pescuezo con agua, y con su pico se hace con el agua una lavativa•
 
 Una profecía
• Nuevamente el aire estará lleno con una raza alada de dañinos que acometerán hombres y animales y en ellos alimentarse con estruendo -despachándose los mismos con sangre escarlata•
 
 El Pelicano
• Tiene un gran amor por sus pichones; y cuando este ave los encuentra en su nido muertos por una mordida de serpiente, perfora el pelicano su mismo cuerpo hasta el corazón, y con su sangre los baña hasta que ellos retornen a la vida•

 Situándonos un poco en aquellos tiempos: Florencia, la urbe que gravitaba en Leonardo durante sus primeros años, era por entonces foco en Italia del pensamiento y del arte. Viajó y residió después en distintos territorios, convocado por sus capacidades multifacéticas. Sin embargo, su comprensión de la naturaleza y sus leyes eran sin duda muy diferentes de aquellas de sus contemporáneos. Tengamos en cuenta que en esos tiempos era un dogma indiscutible que los astros se movían alrededor de la tierra; la revolución copernicana estaba en maduración y acaeció plenamente después de la muerte de Leonardo.

neuroanatomica

Dibujo exacto de Leonardo mostrando las cavidades cerebrales en sus reales relaciones anatómicas.

 Su arrojo investigativo no se llevaba del todo bien con los criterios dominantes. Por ejemplo, algunas de sus investigaciones científicas sobre la anatomía humana permanecieron desconocidas para la ciencia médica hasta que William Hunter, un cirujano británico, accediendo a los manuscritos en un Palacio Real de Inglaterra donde estaban depositados, hizo pública (1784) su importancia: “Leonardo fue el mejor Anatomista, de esa época, en el mundo. Leonardo fue ciertamente el primer hombre, del cual sepamos, que llevó adelante la práctica de hacer dibujos anatómicos” (op. cit.).


[Algunas líneas más de Leonardus Vincius]
 • Muchos que sostienen fé en el Hijo solo construyen templos en invocación de la Madre•

 • Las lágrimas vienen del corazón y no desde el cerebro•

 • La mentira es tan vil, que aún si estuviese en el hablar bien de cosas divinas quitaría algo de la gracia de Dios; y la verdad es tan excelente, que aún a las pequeñas cosas las hace nobles al apreciarlas.

Más allá de duda, la verdad tiene con la falsedad la misma relación que la luz con la oscuridad; Y esta verdad es tan excelente en sí misma que, aún cuando se aposente sobre asuntos humildes e inferiores, es sin embargo algo que está infinitamente por encima de las incertezas y mentiras, disfrazadas éstas en elevados y amplios discursos; Porque para nuestras mentes, aún si la mentira fuese su elemento oculto, esto no impide que la verdad de las cosas sea su alimento, la nutrición principal de los entendimientos superiores, mas no lo es de las prestezas.

Pero aquel que vive soñando está mejor gratificado por las razones sofísticas y los fraudes de las prestezas en cosas grandes e inciertas, que por razones ciertas y naturales cualesquiera y no tan lejanas por encima nuestro•

 • una pequeña verdad está mejor que una gran mentira •
 

 Sergio Edgardo Malfé
 Argentina, Abya Yala; Mayo de 2016



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Hipersalena Aleatoria, por Aquí



connotacion-conjunta/: ..”significativo, :aplicarle, :particularidad, :múltiplemente, :consensuar, :posibilidad”..

«Cuando es discernible en la comunicación un hecho connotativo, de lo que se trata aquí es de tomarlo en consideración como comportamiento, tendiente a sostener o modificar …»

Sobre la connotación conjunta a la serie lingüística.

connotaciones en mira

connotaciones en mira: sobre lo denotado (hilera inferior) se encabalga el fenómeno connotativo (hilera superior)

   El fenómeno connotativo se encabalga en cierto elemento de lo que se denota, tornándolo en un soporte para el aspecto significativo material de la connotación. Sobre lo denotado hace su carga el Significante del connotador, mediante el empleo sustancial de vocablos seleccionados (léxico), a los que acompaña una forma (retórica) que intenta definir la relación interpersonal. Este Significante está unido en la connotación con su Significado, distinguiéndose en éste último la forma que toma aquello que piensa el emisor (ideología), lo que a su vez es considerable en interdependencia, más causal que recíproca, con la situación procesual como sujeto del emisor en las relaciones de poder (sustancia).

 Vale aclarar que este acercamiento llano al fenómeno de la connotación, sólo tiene en cuenta condiciones normales de sociabilidad que habiliten la comunicación. La andadura razonable para aplicarle a otros marcos que transiten por fuera de los democráticos del derecho y la vida civil, es harina de otro costal.

   Cuando es discernible en la comunicación un hecho connotativo, de lo que se trata aquí es de tomarlo en consideración como comportamiento, tendiente a sostener o modificar las imagénes de sí mismo, que el emisor siente como delineatorias de su personalidad; y son abarcadas en este enfoque, las conductas tendientes asimismo al sostén o modificación, de las condiciones en la relación de los otros con el dicente. El fenómeno se hiciera moderadamente notorio, cuando tales imágenes o relaciones concordasen con la gestión de imagen que el emisor tenga, sea ésta acertada o no; y dramáticamente más notorio cuando difiriesen.

[Nota 1: las llamadas entre paréntesis a continuación, remiten a sus ampliaciones en la Nota 2, junto a la gráfica que allí está declarada.]
   Un cierto énfasis en vocablos aparentemente mínimos, que observásemos de un hablante, en una locución con caracter más que nada descriptivo, ofrece a la interpretación connotativa un ejemplo sencillo: La relevancia con que ese decir inviste a partículas relacionantes, del orden de las conjunciones, subordinantes, y preposiciones, implica en el empleo connotacional de ese léxico (a) coordinativo y amalgamador, a una forma retórica (b), la de procesar explicaciones, dando a éstas últimas un cuerpo social. El significado connotador se sustancia (c) en una situación de poder que es la de “estarse en un cargo”, ser el encargado de una función otorgadora de sentido, para aquello que denotativamente se describe. Y la idea significada (d) es la de eminenciar una certeza fáctica: con la secuenciación que en tales palabras se concreta, podemos conceptuarnos cierta y unívocamente el estado de las cosas.
   El volumen de su corporeidad que un dicente, como otro ejemplo, sumase organísticamente en un vocablo normal (a) que estentóreamente profiere, indicaría su voluntad de dominio y apropiación, en cuanto al concepto que el vocablo refiere, así especialmente (b) connotado. La relación de poder (c) que se busca y expresa, da sustancia en su significado a la particularidad connotativa. La intención de realizar este sentido dominante está formalmente sustentada por cómo piensa el dicente que debe ser en general (d) el orden de las cosas.

Componentes de la Connotación; Discriminación forma/sustancia, ref. Hjelmslev

Componentes de la Connotación; Discriminación forma/sustancia, ref. Hjelmslev


[Nota 2. (a): sustancia léxica. | (b): forma retórica. | (c): sustancia de poder, o posición en el prestigio y jerarquía sociales. | (d): forma de entendimiento, creencias sobre la realidad, ideología.]
 
   Articuladas semántica y sintácticamente en un hecho aprehensible, estas diferenciaciones se articulan a su vez múltiplemente, cada una en su propio nivel.
   Así por ejemplo: si el dicente profiriese (a):/inversiones!/, éste elemento cuenta contrariamente (p.ej.) con :/dispendios!/; y es proporcionalmente complementado por una serie que incluye: “adjudicaciones”, “colaboración empresarial”, “concesiones”, “operaciones financieras”, ..etc..
   La altisonancia imponente (b) se relaciona de forma contraria con “búsqueda de acuerdo”; y formalmente se complementa en la comunicación con la posible concreción de actitudes como… “estoy sondeando para consensuar”, “puede que esto sea necesario”, “así están haciendo todos, tal vez convenga”, ..etc..
   El “nosotros estamos al mando porque sabemos” (c), está sucesivamente contrapuesto con “son ustedes quienes deciden”; y tiene proporción complementaria con una serie que incluye: ..”tomemos una decisión entre todos”, “que cada comunidad aporte su conocimiento”, “echemos a suerte quienes decidirán”, ..etc..
   El entendimiento de la realidad como (d) algo “aprovechable técnicamente”, tiene su contraria en el apercibir la realidad como “algo contemplable”; y sus complementaciones proporcionales en la “experienciación”, el “disfrute”, la “interacción”, ..etc..
   El análisis puede tomar una dirección alterna: conociéndose el perfil ideológico y las relaciones de poder y prestigio, se hace posible prever cuáles serán las afectividades y emociones, que con preponderancia probablemente condicionarán la comunicación connotativa, de las personas acerca de las cuales conocemos las orientaciones antedichas; p.ej: De personas cuyo sentido social, su creencia sobre la realidad (d), sea de adscripciones y estamentaria, que crean que cierto grupo por su origen “debe tener el mando”, y a las cuales no asistan, en el panorama sociocultural, mayores prestigios (c) ni capacidades dominantes; de tales personas se puede prever, que en sus comunicaciones adopten una expresión connotativa con emergencias de formas significantes (b) emblasonadas, evocativas, y anhelantes, sustancializadas en el manejo de un léxico (a) sugestivo, minoritario, excluyente, con términos “para iniciados”.
   ¿Qué afirma o cuestiona el interlocutor, al producir un hecho connotativo, mediante esta implementación? Sobre el estado de los vínculos del emisor con los receptores, y entre ellos: Son vinculaciones que existen en complejidad y diversidad, y dentro de ellas pueden subtenderse simulaciones connotativas. Esta referencia a la posibilidad de líneas encubiertas, está comentando actuaciones de simulación, tales como las intrigas, destinadas a producir errores de apreciación y avalorativos en quienes reciban la comunicación. Localizadas en el diencéfalo mamífero, son constatadas por los especialistas en Etología, quienes tienen observadas estas capacidades intrigantes en los monos, no son pues productos de una evolución superior específica de ciertas mentes humanas; “Son formas de conducta arcaica que debemos superar” *.
 * Vitus Dröscher: Sobrevivir.
   Pongamos por caso un ejemplo más sencillo con elementos connotativos delimitados en las categorías de Forma y Sustancia, para Significados y Significantes, a partir de una locución en la cual hemos captado en funciones un complejo connotativo, y desde el cual nos es viable deducir algunos otros elementos en su estructuración; ver imagen (click para un mayor tamaño).

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Sobre la estibación de este breve artículo: Es una comunicación de estudios no-académicos, con fuentes constatables**, hecha desde una necesidad declaratoria mía, acerca de las gráficas y conceptos aquí expresados, componentes que estuvieron desprovistos de una más amplia fundamentación por algún tiempo. SEM

 ** El respaldo documental es visualizable en los recursos monográficos (p.ej. los de Bibliosanación) que he ido gestionando, en este Blog y en otros sitios de la Red). Agréganse para este artículo las siguientes fuentes:
 

  • Marty, Claude y Robert: La semiótica – 99 respuestas; UNLP y Edicial, Bs. Aires, 1995.
  •  

  • Es.WikipediA.Org/wiki/Paralingüística
  •  

  • Es.WikipediA.Org/wiki/Pragmática
  •  
     Ver también: Barthes, Roland: Lo obvio y lo obtuso, capítulo La retórica de la imagen; 1964.

    Sergio Edgardo Malfé
    Morón, Prov. Bs. Aires, Argentina, febrero de 2014. (s.e.u.o.)
    Actualización más reciente en 2015/02/07.

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    2011/04/03, 10:29 pm
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    Un recordatorio: el 7 de abril es el Día Mundial de la Salud

       Como complemento para la Página ‘Bibliosanación2’, éstas son sus..
       ..V) Consideraciones Finales..


       ..Este ítem es como adjunto y complementario, son consideraciones que están haciendo una diferencia con el contenido previo de esa página. Porque para las fechas de mi redacción en torno a los sueños, se surgió una noticia desde la región norteña de Argentina. Y esa información me llevó a moderar mis rasgos de ego comunicacional.

       Me tuve que salir de mi visión medio autoreferencial y medio estetizante con los sueños… Por la actualización en varias notas periodísticas sucesivas, sobre la calamidad de una injusticia demasiado largamente prolongada. La información noticiosa estaba diciendo del fallecimiento de niños aborígenes afectados por graves cuadros de deshidratación y antecedentes de desnutrición. Para estos primeros días de abril de 2011, se cuentan en 10 las víctimas recientes de ese horror. Todos ellos en la región del Este de la provincia de Salta, pero el cuadro abarca a los paisanos de las provincias vecinas; la situación pasa por encima de los límites distritales. El clima de la región es inestable, el desmonte intensifica los daños que las lluvias intensas provocan. Y como todavía hay sobrevivientes, quiero al menos hacer yo este gesto por escrito, para suplir con respeto un comentario informativo, en la idea de que para algo pueda servirnos.

       Un acotamiento aquí, retomando en cuenta a la primera intención de este artículo, a la experiencia posible con el material onírico: El déficit alimentario impide dormir con una relajación completa; hay perturbaciones y acortamiento del sueño. Por ese estado carenciado, no se puede producir plenamente el metabolismo cerebral necesario. Así no alcanzan los sueños a configurarse como para recordarlos, no se registran suficientemente en la memoria. Con el comer y el dormir no vamos a mejorar el estado de las cosas. Pero esas acciones son imprescindibles para una convivencia digna y saludable.

       Y conjuncionaba yo a la revalorización necesaria para la salud de todos, la revalorización justa sobre los modos de vida originarios, lo que ayuda mucho para que sus partícipes se salgan de ese lugar de menoscabo colonial, desde el cual poca estima pueden tener por si mismos y por su entorno. No olvido a la expoliación de tierras, ni a la deforestación para implantar el monocultivo agroexportador, ni a otras contrariedades sociales, como la promoción de un clientelismo político sometedor y degradante. Pero, dentro de mis alcances juntaba, a esa necesidad de una identidad socio-cultural asertiva, con las prácticas nutricionales convenientes para estar los individuos defendidos, no enfermar; que los niños no mueran por causas evitables.

       Un obstáculo para esa salud integrada, es la preponderancia ostensiva de una regimentación fundada en las prácticas dominantes, sobre cómo y con qué hay que cotidianamente andar y alimentarse. Los paisanitos perecen porque no acceden, a los insumos del almacén que es propiedad de quienes ostentan el derecho y la facultad exclusivas, para atender a los necesitados: esa nomenclatura de jefes, de funcionarios de estado, y de organizaciones “adecuadas”.

       A veces algo hay que decir, equivocando o no. Poniendo juntas entonces, a la necesidad por un lado, sumándole la existencia de saberes propios de esas etnias originarias, y con el agregado de información sobre que allí en los montes se encuentran plantas alimenticias, y que esas plantas son conocidas e integradas en hechos culturales por la gente de esas tierras, me dije que no estaría demás recordarlas. En los manchones aislados de monte que subsisten al mercantilismo invasor, y en los saberes de la gente, a pesar de la transculturación invasiva, se encuentran las especies, como para propagarlas en domesticación. Aunque sea para beneficio de inventario, aquí digo de algunas de ellas:

    Carica quercifoli
       Nombres Comunes: Sacha Higuera, Nacaratiá, Mamón del Monte, Damixayic´, …
    Es un arbol de 3 a 6 m. de alto. Las hojas se asemejan a las del roble ó encina. Sus frutas son verdes, con rayas de un verde más claro, la pulpa es anaranjada, miden hasta aprox’ 5 cm. La fruta se aprovecha, pero cruda no tiene mucho sabor. Queda muy apetitosa al hacerla en compota. Es alimenticia para fortificar al organismo contra las enfermedades.
    Sechium edule
       N’s Com’s: Chayote, Papa del Aire, Chuchú, …
    Es una planta de follaje muy abundante, y es trepadora. El fruto crece hasta unos 20 cm. de largo, es de color amarillento blancuzco, pero hay variedades con cáscara verde, la cáscara es delgada. Se aprovecha como verdura, y cociéndola de varias maneras. Salen muy ricas. Como es una enredadera, se la puede cultivar junto a los postes de los cercos, o para emparrado, porque da muy buena sombra, muy útil para patios o galerías. Como alimento, aporta minerales y vitaminas. (Hay en WikipediA un artículo sobre Sechium edule: Es.Wikipedia.Org/wiki/Chayote).
    Acanthosyris falcata
       N’s Com’s: Saucillo, Sacha Pera, Yva He’e, Paxañic, Fwihten, …
    Es un arbol bastante solitario y difícil de encontrar; alcanza 10 m. de alto; sus hojas son semejantes a las del Sauce; la flor es muy pequeña, algo amarillenta. El Saucillo rinde un frutito redondo, de unos 2 cm, como una pelotita, de color verde-amarillento; lleva un carozo importante, redondo y lechoso. La pulpa de la fruta es gelatinosa y muy dulce, empalaga, no hay que comer muchas. Se acostumbra comer la frutita cruda, aunque es apta para cocinarla en compota o hacerla en dulces. Es un alimento energético, con minerales y vitaminas.
    Harrisia bonplandii, Eriocereus bonplandii
       N’s Com’s: Pasacana, Chitan Chile, Yepat, …
    Es un cactus rastrero y trepador. Hace matorrales. Tiene un tallo delgado, anguloso y con aguijones. Su flor es blanca, con 15 a 20 cm. de porte. La fruta es de color morado, más bien redonda, sin chanas y con escamas. Las raíces también se ocupan, son feculosas, y suplementan en el invierno al aprovechamiento de la fruta, que se da en los veranos. Estas frutas se comen crudas; no es necesario que estén totalmente maduras. Pero al cocinarlas, se consigue un Dulce de Pasacana, y cuando se hace con frutas bien maduras, no necesita azúcar para su cocción, resultando un arrope. A la raíz se la hierve, o se puede hacer asada. Esta planta es energética, con minerales y vitaminas.
    Trithrinax biflabellata
       N’s Com’s: Karandilla o Carandillo, Palma, Fwitsek Ye Laj, Lagaxaabí, Lac´ata´, …
    Es una palmera, de 3 a 4 m. de alto. Su tronco queda cubierto por los restos de hojas anteriores; esto le da un aspecto deshilachado a la planta. En la base de las hojas hace unas espinas largas. Como alimento, lo más aprovechable de esta planta es el cogollo (la parte interior y tierna de su estípite), se parece al palmito. Se puede recolectar durante todo el año. La parte de arriba del cogollo se puede comer cruda; a la parte de abajo conviene hervirla, cambiándole el agua varias veces. Crudo o cocido, el carandillo va muy bien en ensaladas. Este tronquito tierno, tiene un alto valor alimenticio: la gente de esas tierras reserva esta comida para las mujeres embarazadas. No se debe descontrolar su aprovechamiento, ya que, es importante saberlo, al cortarle el ápice, la planta muere.


    Esta Entrada es complemento para la Página ‘Bibliosanación2 .. De la autogestión con material onírico…’   


    Fuentes referenciales específicas para esta Entrada de ‘Consideraciones Finales’.
    Noticia: http://www.MisionesCuatro.com/ampliar.php?id=19612
    Varios números del periódico Acción, de Incupo; Reconquista, Pvcia. de Santa Fe, 1991-1992.
    Marvin Harris: Jefes, cabecillas, abusones; Alianza, 1985.


    1billionhungry.org/creosota/, transcribió:
    1 000 000 000 PEOPLE live in chronic hunger and I’M MAD AS HELL.
    Firma la petición y promueve la acción donde quiera que estés.
     IR ⇒1billionhungry.org 

    Sergio Edgardo Malfé

    Morón, Prov. Bs. Aires, Argentina, abril de 2011.   


     Puede ser que esté bueno ir a una página aleatoria en este Blog,  ¿por qué no hacerlo?, ..aquí y ahora…




    noti-bibliosanacion-sueños

       Notifica página: bibliosanación con material onírico

        Presentando aquí algunos tramos:


       …En condiciones ideales, esa acción de compartir nuestros “mundos internos”, nos fortalece .. la posibilidad de aplicar el material onírico, para la recuperación de documentos…

       …Los pensamientos que soñamos preparan nuestras acciones de la vigilia, y, con nuestra imaginación avivada por la lectura .. y puntualmente en cuanto a los sueños, si atendemos a las gramáticas y pautas conectivas que ellos revelan, soslayando los principios explicativos que les atribuyen ciertos sentidos latentes…

    Click en la imagen para ir al texto completo de ‘La autogestión con material onírico para la intervención bibliosanadora’, su url: https://hipersalenas.wordpress.com/bibliosanacion-2/


    de origen sumerio las primeras "letras"

       …Y no hay otro cambio, los cambios no están “en alguien”, las secuencias entre las personas pueden cambiar, allí está el quid. Por la puesta en diálogo .. en cuanto al filtro seleccionador de temas vinculares y marcos contextuales en los sueños, me parece que puede plantearse…

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    circulacion-retrotribal\..: “:preponderarse, :cordialidad, :evidentes, :bailarines, :demanda, :múltiples, :ensayar, :disfrutables”. . .

    Circulación Retrotribal
    -narración con reseña-

    ¿Y por qué no baja usted del borde . . .?

    ¿Y por qué no baja usted del borde . . .?

       Quiere aclaraciones Kicimo Hoin. Su porte, al defenderse del abismo aún más hondo, nos recuerda a la famosa anguila escéptica, aquella desterrada de su isla griega. Pero sabemos que Kicimo no tenía por qué haberse acercado al borde desnudo. Por supuesto que las danzas de las Adoratrices pueden atraer a todos, que cualquiera se queda ahí pegado como chicle en la suela del zapato, tengámoslo en cuenta como un atenuante.

       Descomunal, perfecta y agradable circulación; la danza estaba perfumando tranquilizadoramente en la Cantera. Aún desde el borde desnudo podía sentirse la fragancia. ¡Qué hermoso, tan retrotribal evento yendo a buen fin sin ningún cielo!.. Y Kicimo Hoin iba a encararlo en una plática, para que dejase de preponderarse con brillos.

       Eso sucedía cuando las Adoratrices se estaban retirando -recordemos que a ellas también se las nombra como “esclavas del hagial diocarmio”-. Y ahí estaban ahora, dos personalidades, en reemplazo de las danzarinas, estaban la pinta de castaña cuadrada que tiene Yabir Terillán, y la cara brillosa de Owatre Lasavo.

       La continuidad de la danza debía seguir en el ritmo de las formas nuevas; esto era lo que desconocía Kicimo Hoin, y él necesitaba que se le aclarase el punto. Suponía que la danza había entrado en una desmesura impropia. Pero solamente se trata de algo que él no conocía previamente.

       Aclarémosnos con una reseña, quienes compartimos esta narración, sobre cómo es la ronda dentro de la Cantera y alrededor del Fogón: Los giros van por una senda en el borde del espacio circular, junto a la primera fila de escaños que rodean al Fogón. Desde el borde de la Cantera, arriba, cuando son las “esclavas” quienes ejecutan la danza, es fácil no advertir las formas nuevas con que se sigue el ritmo. El abigarramiento de danzarinas -a veces varias docenas a la vez-, y el lucimiento preponderante de los brillos, actuarían como una máscara que ocultase eficazmente la especial índole de los movimientos. Atendamos a esto para encontrarle unificación a la cordialidad posible. Porque, si alguien puede desconcertarse al tomar cabal noción de los desplazamientos retrotribales, no por eso se le puede tildar de “enfermito”, y menos aún de “perra piojosa” o “perro piojoso”.

       Con Kicimo Hoin sucedía, que él estaba advirtiendo las formas nuevas por primera vez, y esto lo consternaba. Las formas, antes disimuladas en el número de ejecutantes, eran luego más distinguibles, al practicarlas sólo dos de ellos: Yabir Terillán, la castaña; y Owatre Lasavo, de rostro refractante. Danzaban los recién ingresados, congeniaban sus pasos en forma tal, como para que fuesen evidentes las vueltas interrumpidas, ya en sentido contrario recomenzadas, y con otras detenciones y otros nuevos arranques, giros en un sentido y enseguida hacia el opuesto, al frente y de inmediato al otro frente. La inconstancia en sostener un rumbo, hacía que la danza le fuese enigmática a Kicimo Hoin. Pero cualquier otra persona también pudiese pensar, viendo eso, que lo allí expuesto eran los bocetos de otra ronda que se estaba ensayando. Ellos seguían bailando, ligados a un trabajo de preparación notable, en una concentración firme, puntillosa.

       Se remeció Kicimo Hoin. En lugar de abstraerse con sensatez en suspenso, se echó a proferir voces de reprobación para los bailarines: “¡Marchan en sentido contrario”! Con una rigidez de apariencia regresiva, de consuno con su aguzado y ya febril anguilosamiento, Hoin confrontaba con Yabir y Owatre, plenos de actitud vacía, pero completos de fervor danzario. “¡Marchan en sentido contrario!”, y .. “¡Se voltean, reversibles”!, también .. “¡Hacen reaparecer brillos de antes!”. Hasta que hubieron de detenerse los danzarines. Fue Yabir quien amarró con sacudones la ropa de Owatre Lasavo, para indicarle en un susurro, que arriba en el risco desnudo había alguien anguilado que gritaba.

    ¿Y por qué no baja usted del borde . . .?

    ¿Y por qué no baja usted del borde . . .?

       Owatre, en distonía desencajada por un breve lapso, ya estaba reflexionando, y al entender las exhortaciones, contestaba: “Somos todo el tiempo otros, esta visita del borde, otros de quienes éramos; por favor, cálmese”.

       Aquí nos es menester aclarar una maniobra en la circulación conversa y reversa: Tanto Owatre como Yabir llevan prendas exteriores con dos faces. Entonces, al cambiar de frente en el rondamiento, hacen al mismo tiempo una operación de vestuario, sin cambiar de indumentarias -conversa y reversa-, dan vuelta la prenda que llevan puesta. De esta manera, los brillos de antes reaparecen de dentro afuera. Por estas conversión y reversión simultáneas, levantaba además su demanda Kicimo, hacia lo que aparecía como una preponderancia calamitosa, de los fastos fenecidos de otrora: “¡Giran hacia el otro lado, deleites decadentes, noches luctuosas!”.

       Al frente, al otro frente, girar conversos hacia el arranque, reversa; pero ya se habían detenido, y reparaban en Hoin, su figura y sus dichos. Yabir alzaba la voz para decirle: “Atiéndanos; el proyecto se adecúa comparativamente para la cooperación necesaria, está en cambio con él mismo; usted debe sostener su atención”. Sopesando esas palabras, Kicimo, con su más recóndita gravedad les respondía: “Puede ser soberbia de mi vanidad, miseria de adhesión en rechazo de los costumbrismos, pueden ser las de ustedes como las alegrías escondidas de Lisboa; pero en último caso, ..¡jamás han de tocarme la nariz!”.

       Por lo bajo, Owatre le hacía un comentario a Yabir: “Es muy capaz, a pesar de su severidad”. Yabir hizo un ademán afirmativo y agregó: “Y está su organismo sano, tira vibraciones”. Kicimo Hoin parecía apercibir que su estentórea presencia funcionaba como un retén para la circulación retrotribal; y en un tono dicharachero les quiso confortar: “Tienen que continuar, no deben perder el ritmo. Me doy cuenta de algo interesante: quedan espacios por sus alternaciones de vanguardia y retaguardia. En esos espacios quizá se podrían colocar movimientos originales que sean detentantes de sentido”.

       En vías de repensar el tema ahora, nosotros en la reseña estamos coméntandolo, habilitándonos un punto de vista, ..éste: ..Los danzarines estarían abriéndose a dimensiones múltiples; Owatre y Yabir, conversa y reversa, frente al arranque girar al otro frente; adecuado ello al entendimiento de que en cierto modo.. el mundo siempre es otro distinto del que habíamos tomado como permanente; pero la inocencia de Kicimo no es un despropósito; a ver cómo seguía eso.

       Estaban captando Yabir y Owatre: su asistente interactivo estaba pasando de la reprobación al diálogo hondo. Fue Owatre Lasavo quien retomó la palabra: “Comprenderá entonces que las formas nuevas de circulación pueden darnos sentidos, en movimientos que ahora pueden desarrollarse. Usted lo ha dicho: en los espacios que abrimos, frente y otro frente, está la ocasión para colocar movimientos portadores y originales”. Yabir Terillán quiso culminar el punto: “Ya no reforzamos una sóla tendencia; vió los giros y que nos detenemos en otro arranque; no es más como antes, no hay unidirección retrotribal, el sistema explora”.

       Era como para extrañarse, por las risitas con que recibió Kicimo Hoin, esa andanada de los danzarines; ambos en efecto estaban algo demudados cuando le escucharon diciendo: “¡Pero están los dos bastante barrigoncitos!”.

       “¿Y por qué no baja usted del borde, ya que está tan en línea, para ensayar con nosotros algunos pasos?”, le ripostó sonriente Owatre, con su rostro todavía más lumínico. “Sí, venga a hacernos la prueba”, sumaba Yabir Terillán al envite.

       En la pausa que Kicimo Hoin adoptó, sus miradas hacia los danzarines relumbraban inquietas, y ellos se concernieron sobre la seriedad con que Kicimo estaba considerando qué hacer. Fue sin demora, y claramente esta vez, que la opinión articulada, sin gravedad y distendida de Kicimo llegó a ellos:

       “Hacen demasiados movimientos, y con ostentación. La notoriedad reemplaza a la regeneración retrotribal que anhelábamos. La ceremonia se hace retrógrada hacia actuaciones anteriores, y son parte de ello los ropajes reversibles, llevan el brillo de una obediencia impertinente. La circulación auténtica pierde su capacidad vectorial, la danza así no tiene la eficacia requerida, y el futuro se desvanece en continuaciones, revertidas desde tiempos que son convenientes de superar. Hay tensión de ocultamiento, murallas férreas. Se requiere mucho esfuerzo, para enmascarar con excesos el afán de permanencia sobre las costumbres repetidas; y esto a la vez hace que no sean disfrutables las antigüedades; y que el proyecto cueste mucho, no le veo como que así llegue a concretarse. Difícil que el pato dé leche”.

       No sabemos si habrá una tercera opinión; pero entre nosotros se nos hizo una batalla interior. Con plena estampa, Kicimo Hoin giró sobre sus talones y se fue del borde.


       Desde esta narración, vías hacia otros contenidos relacionados
    (están los enlaces donde dice IR):

    ¿Y por qué no baja usted del borde . . .?

     

       En otra cornisa, después de 20 años con un secreto, «..en donde la escarpa permite el ascenso sin dificultades..» El portavoz en invierno había salido hacia el mar.. Vistas del seguimiento « Hipersalenas ╔IR

       «..danza creadora en la que el orden y el desorden se alternan de manera cíclica para contribuir a la organización del sistema.» Sergio Moriello en ‘Megatendencias’ ╔IR

       «Algo de proseguir deviene .. en nuevos sentidos, que desmadejan un decurso para el Oteador, en las siguientes aproximaciones a un entendimiento..» § b): Un estudio narrativo – en ‘Fusiones-1’ « Hipersalenas ╔IR

       «..perspectiva múltiple .. al mismo tiempo y en el mismo plano..» ‘Cubismo’ en WikipediA ╔IR

       

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    tron-coso: …”bibliosanadora, ..participantes, ..rotaciones, ..concurriéramos, ..base, ..emocionales, ..suma”…


    Tron-coso: Poema Concreto de Bibliosanación Conversacional e Hiperventilaciones


    .."a partir del Poema Concreto Tron-coso .. historias y asociaciones que se produjeron"..

    .."a partir del Poema Concreto Tron-coso .. historias y asociaciones que se produjeron"..



    Click ⇑ en la imagen para verla ampliada.   

       Para la Operación Bibliosanadora en el Resguardo, disponíamos con Hipersalenas de un ordenador con capacidad de imprimir suficientes hojas para todos los Refugiados. Pudimos así repartir entre todos ellos una hoja impresa con el Poema Concreto ‘Tron-coso’. No les dijimos a los participantes el nombre de esa hoja impresa. El objetivo de intento era el de favorecer la conversación y distender la angustia que nos producía la inevitabilidad del aseguramiento en el albergue. Las autoridades acertadamente nos solicitaron a los vecinos, para que concurriéramos a ese lugar protegido.

       La hoja de Hipersalenas llevaba, como es visible, caracteres y nombres arbóreos, pero estos últimos fragmentados. Una vez que los participantes hubieron observado el impreso, los Coordinadores fueron preguntando sobre qué imágenes y/o dichos quisieran los Refugiados comentarles a partir del Poema Concreto (‘Tron-coso’). Una escena simpática se presentaba por las rotaciones de la hoja, las que hacían para interpretarla. No correspondería para este breve anoticiamiento, el relatar lo acontecido en sus detalles, ni enumerar las historias y asociaciones que se produjeron, todos fueron resultados de una sustancia y simbolismo enriquecedores.

       Tendimos también un facilitamiento sobrepasador, para aquellos abrumados en la deprivación por un estado base con impedimentas emocionales (consecuencias normales de circunstancias desastrosas como las que atravesábamos). Para quienes lo requerían, dispusimos una serie de prácticas de Hiperventilación.

       Por los frutos debidos a la suma de estas intervenciones, se puso en evidencia demostrada, que ninguno era “de madera“, entre quienes allí nos cobijábamos, y admisiblemente afectados por los cambios indeseables. Las declaraciones sobre el evento están actualmente en procedimiento para su ulterior difusión.


    Para ver Poemas Concretos en Páginas, por favor ubíqueselas en el marco lateral ⇐ de direcciones. 

                

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    negociación-giros-simultaneas: …”coordinadoras, ..intriga, ..anotarlas, ..obsesivo, ..silbato, ..forjar, ..motor, ..descontentarse, ..conurbano, ..pariente, ..encaminar”…


    Negociación de giros y simultáneas.

    Palabras introductorias.   

       Se pasan las cosas cuando uno está entretenido sobre un tema; conversando, escribiendo o redactando los dichos. Pero, si fuese de fijarnos un poco en como lo mostramos o presentamos al tema, podríamos comprobar una calidad inefable en los giros coloquiales, cosas que se nos pasan traqueteando sin darnos cuenta. Tiene el asunto un carácter algo cómico, aunque a veces es bastante deprimente. La ocurrencia de observar el amuchamiento de conjunciones, artículos, preposiciones, etc, en frases coordinadoras coloquiales, me llevó, en una intriga para nada crítica, a anotarlas y luego hacer desde ellas esta entrada, un “Relato de Fusión”.

       No anda uno de corrector obsesivo para nadie, por las dudas; y algunas de esas frases son derrapes que obtengo de mis propios descuidos. Se nota más que son despistes, viéndolos o poniéndolos separados, también en forma oral resultan recortes interesantes. Los traqueteos coloquiales van resaltados en los siguientes párrafos.

    Negociación de giros y simultáneas –RelatoFusión-.   

       ..Al que ha de..

       calmarse: no ambicionar granduras inusuales, porque muy pronto, antes de lo imaginable, un bendito y supremo destino suyo puede estar realizándose, su gente compartiéndolo, y sin fin.


       ..Por lo que la..

       sartén de campo y el silbato de la locomotora coinciden simultáneamente como un fenómeno único e irrepetible.


       ..Es que..

       así concuerdan las cosas, es sinergia de renglones distintos en un instante unido, instante que se destaca entre los otros recortes más comunes del tiempo, los que llevan adjudicada la plaga de las inercias sobrevividoras de táctico uso diario.


       ..Pero es que es un..

       día soleado. Y sí, ..precisamente, ..eso permite que las contemplaciones de la sartén y el sonido ferroviario se acrisolen con más energía.


       ..Así es pese a..

       la llamada del teléfono que comienza en simultáneo a sonar, al mismo tiempo que el motor de la heladera arranca.


       ..Como que es la..

       coincidencia de comienzos entre heladera y teléfono, otro evento profundo que nos deja estremecidos.


       ..¿Qué es lo que..

       estará pasando enseguida?


       ..A la que se..

       suceda la esperaremos.


    .."y corra por los pasillos hacia la serenidad de calles y gentes desconocidas"..

    .."y corra por los pasillos hacia la serenidad de calles y gentes desconocidas"..


       ..A la que le..

       remito es a esta noción: Puede ser muy interesante no descontentarse entonces con lo que se está diariamente experimentando; sino operar en una alerta espera sobre ello, para forjar con constancia y voluntad una dimensión aperceptiva conveniente. La excelencia y generosidad del decurso que en cada uno de nosotros se condensa, no debería de pasarnos desapercibida. Se puede concelebrar una observación participante, desde los ángulos habituales, o con los distintos, en la casa, y en los recorridos exteriores diarios y comunes, desde los cuales poder apreciar destacadas a las pequeñas cosas -se revelan con magnitud insólitamente placentera-. En este sentido, es proverbial lo que un graffiti asevera en un tunel conurbano bajo las Vías Haedas, necesariamente: “Saber diferenciar cosas pequeñas que valen mucho más“.


       ..¿Qué más que las..

       reparaciones dentales? Allí sentado, mientras el tiradientes está decidido a investigar todo sobre su paciente, fijarse uno en la entrada al consultorio tras la espalda del curioso. Y saludar a los primos que van pasando al interior. Con total naturalidad ir diciendo los nombres de la familia que sólo uno ve, y las va contestando a las observaciones que sólo uno oye. El odontólogo habrá tomado esto como un efecto colateral de la anestesia, creerá que está uno en un invento. Pero, ..al gabinete va a acercarse en su recorrida, una de las auxiliares dentales, y realmente va a hablar con calidez : “Vinieron todos, doctor; ¿y como anda este tratamiento, cómo le va al pariente”.


       ..Ser uno de los más..

       rápidos para aprovechar la sorpresa sin dilación. Creía justamente el profesional en la calidad de figuras imaginistas de los primos con quien uno conversaba. Fueron las palabras de la auxiliar, con su coincidencia de familiaridad, las que lo han distraído y lo han hecho dudar. Está mirando a cómo es quien habló. ¿Habrían ciertamente entrado al gabinete esos primos con sus opiniones? El titubeo y giro del odontólogo permite que uno se desembarace de implementos, se levante del sillón y corra por los pasillos hacia la serenidad de calles y gentes desconocidas… ¿Cómo habrá llegado uno ahí, dónde estará, y hacia cual otra coincidencia se va a encaminar?..


       ..Porque sino, no hay..


          Consideración final.. (ver Nota) ..y/o epígrafe: “En diversas oportunidades le advertí, y conmigo otros que le conocían mejor que yo, que fuera más circunspecto, pero la vanidad lo perdió”. Roberto Arlt, en su Viaje Terrible.
            Nota: Aclaro sobre este punto, que no era mi intención buscarlo; sino que se me recordó como parte de mi labranza, a la cual quise sostener en estas aflicciones (2010), y por la serie de catástrofes: terremotos arrasadores y frios extremos. Me he ido encontrando en las noticias, con las dificultades para acercar la ayuda imprescindible a la gente en las zonas dañadas. Los aeropuertos quedan inoperables; los productos de primera necesidad no llegan a los damnificados, o son malamente arrojados en paracaidas desde aeronaves. La pregunta que me animo a plantear es sino se podría, desde los poderes, solucionar la ayuda rápida a través de Hidroaviones. Arribé a la suposición de que esa forma de transporte y rescate es viable, por recordarme en la narración de Roberto Arlt arriba mencionada, con la “..existencia de un megasismo [en el O. Pacífico] que lo atorbellinaba en una superficie de trescientas millas”. En esa historia de Ciencia Ficción, es por el arribo de una flotilla humanitaria de Hidroaviones, como pueden salvarse sus personajes. SEM



    66-representante-remedios-de-su-coctel

       


       El cóctel del representante. Narración + web-links.

    .. “volviendo a mirar los molinos, fue hacia ellos al galope y, apostado delante del primero, decidió vengar al hombre que había sido tirado del caballo al suelo” .. José Saramago, en “Centauro”.   

       Bajó del colectivo con un trote, y comenzó a caminar el par de cuadras que lo separaban de su departamento. Dobló la esquina, y emprendió la subida por la suave barranca de la calle empedrada. Los adoquines brillaban bajo las farolas; una lluvia leve se había iniciado. El cielo de nubes bajas del otro lado del parque se iluminaba de rojo, con un resplandor de anuncios luminosos. Hugo Mercolli estaba viendo, enfrente, sobre la vereda del parque, a un par de muchachos sentados en el cerco bajo, con aire indiferente. Frente a ellos, una fuerte chica de pie, se apoyaba sobre una columna de alumbrado. Hugo pensó que los tres debían de andar juntos. Fue entonces cuando la chica brava comenzó a llamar en voz alta. Una voz que se contradecía con su actitud corporal de descanso, tan quieta como estaba. Estentóreamente sin embargo, de la boca de la muchacha, salía el grito de “victor”, repetido en una voz reclamadora: “¡victor, ..victor!”. [#1, _ ir]

       Creyó entonces Hugo desde su vereda, que alguno de los chicos se levantaría ante ese llamado, ese grito continuado. Pero ninguno de esos dos ni siquiera levantó la cabeza. La mujer (“victor, victor”), se silenció repentinamente, su barbilla lanzada hacia adelante, clavada su mirada en la lluvia y el anochecer. Ya se había detenido Hugo, y desde su lado de la calle los estaba observando, y reconociendo en la situación algo de lo que él tenía experiencias. Notó entonces que uno de los muchachos movía su cabeza como negando, de lado a lado, pero muy rápidamente, mientras sus labios se movían como si estuviese hablando. Evidentemente que no le hablaba al otro muchachón, quien seguía mirando estático, con exagerado interés, a la misma baldosa. Alzó la mirada éste último, porque ya ahora Hugo había cruzado la calle y se llegaba frente a ellos. El recien venido los interrogaba con mil actitudes en una sola palabra. Ya suponía de qué se trataba; preguntó: “¿Hakatonec?”. [#2, _ ir]

       El chico observó a este personaje con un portafolio que llegaba sonriente, el amigo Hugo; le gustó su cara. Al muchacho le dolía ahora, pero le dolía adentro, un dolor totalmente incorporado. Y quería escapar de eso. Vió Hugo que el mocetón intentaba responderle, en gran manera abría la boca, aunque solamente asentía. La lluvia ya se estaba haciendo molesta. Después de unos segundos, algunos sonidos salieron de la garganta del chico, nada que tuviese sentido: “..guedá, ..gadeh..”. Fue la muchacha a espaldas de Hugo quien respondió, lo hizo sin gritar esta vez, con una voz así como de una pequeña lagartija herida. Le dijo: “Hakatonec y ahora duele, Victor, ayudanos a aguantar”. Al volverse, Hugo se inscribió, ya lo había notado, con la fuerte contextura estatuaria que mostraba la chica, con esa mirada desmesurada y desnuda, y la sed de sus grandes pies descalzos.

       Estuvo tentado de hacerlo, de mostrarles un gesto despectivo, y que se arreglen. Y a costa de angustia iniciar una marcha para alejarse del problema. Se lo impidió su conciencia; Hugo sabía por qué, pero no iba a decírselo a los chicos. Optó por una camaradería para hacerlos sonreir y que entonces algunos decires se cruzasen. Les comentó con una humorada oscura, en el intento de traerlos al tiempo que compartían: “A ustedes lo que los reventó fue el concierto de los ‘Estrubistas’, ¿no es cierto?”.

       Eso había pasado el día anterior en un estadio: El concierto de esa banda jazzera había capotado por incidentes con la policía. Los victimables ya eran víctimas desde antes de los golpes, según pensaba Hugo Mercolli. Su dicho en la vereda del parque, había entreabierto un paso para que esta gente retomase una presencia, si bien dificultosa, un poco más distendida. Ya entendían donde estaban, había códigos en común, un poco en Hugo podían confiar. Fueron recordando y contándole con lentitud y como podían aquello de los ‘Estrubistas’ y su concierto roto; habían estado ahí. Con lentitud, ..Hugo podía detenerse en la contemplación de un árbol seco dentro del parque. Pero él mismo aportaba a la maquinaria de hacer daños, por eso: Ya que su trabajo era tomar pedidos de las farmacias para un laboratorio. Entre los productos de su distribución estaba el “Hakatonec”, un anticonvulsivante. Los farmacéuticos, la clientela de desesperados, el laboratorio que él representaba, y Hugo, sabían que el fuerte de las ventas de “Hakatonec” estaba en la búsqueda de sensaciones. Pero al consumirlo en altas dosis, después de la expansión primera, la perspectiva del infeliz usuario caía en una gran pálida de estupefacción y dolores. Las oficinas de regulación miraban para otro lado.

       Ya se daba cuenta el trío del parque, de la “buena onda” de este personaje que se les había arrimado. Hugo pudo saber, de cuantos comprimidos en cada uno de ellos había sido la ingesta. Necesitaba saberlo, para poder dosificarles el antídoto, que es otro producto del laboratorio. Apoyó en el cerco su portafolio y al abrirlo y buscar dentro les dijo: “Después de esto no nos volveremos a ver; fue una providencia la que me mandó con ustedes; y ahora van a ser buenos devotos y van a tomar mansos estas hostias que les pondré en las boquitas”.

    .."pensar en otras cosas .. de este mundo .. pero no de este tiempo"..

    .."pensar en otras cosas"..

    Les mostró la caja que abría, la de “Cenotakah”. Ante la novedad, la muchacha dejó el poste de luz sobre el que se respaldaba, chasqueó los dedos, y fijándose en el medicamento dijo: “¡No lo puedo creer!; ¿fue Victor quien te mandó con nosotros, no es cierto?”. Hugo ya estaba disponiendo las grageas en la palma de la mano, y le respondió a la chica que era “la lluvia” quien lo había traido. Uno de los chicos quiso saber que cosa era este “Cenotakah”. La muchacha descalza lo tranquilizaba: “Es justo lo que necesitamos, bocón”. Y ya estaba Hugo Mercolli en una actuación como de diácono impositor y radiante, al colocarle en la boca a los candidatos, una por una, las convenientes tres grageas del remedio. Quiso aclarar cuales eran las monodrogas del “Cenotakah”, antes de apartarse. Se les plantó con seriedad y les enumeró: “Triamcinolona y un liberador de tirotrofina, ergotamina y carqueja, flor de cóctel; se van a sentir bien; y olvídense por favor, de volver a tomar esa cosa”. No quiso tomar rumbo para su departamento, se les alejó con un “cúidense”, a través del parque lloviznoso, yendo hacia los resplandores rojizos de los anuncios.

    .. “pensar en otras cosas, cosas que sí eran de este mundo físico en el que estaba, pero no de este tiempo”. José Saramago, ibid.   


    Internauta: Para Decirme Como Va Esto, Arrimarme Un Comentario, o Encaminar Mensaje Por ⇒ “Contacto” ⇐. SEM




    cruz-rara,-apertura,-objetivos,-acciones

    Cruz rara,
    (atención a columnas virtuales “tamas”, “rajas”, “sattva”).

    “las palabras escritas tienen cierta clase de ritmo y también tienen armónicos. El asunto es que NO existen ‘meras palabras’. Sólo existen palabras con gestos o tonos de voz o algo semejante (…) la idea de que el lenguaje está hecho de palabras no tiene sentido”   
    Gregory Bateson. [#1 ir]   

    Van a desfilarte las constancias:
    buenas andanadas de fruto sin límite,
    recuentos de vajilla,
    contemplación de las almendras. [#2 ir]
    Te rodean las nubes de manáes;
    desde ahí te asoman las cabezas
    gentes con caras veladas, saltan
    con sus fuegos encendidos. [#3 ir]
    Sus columnas de humo anuncian
    “Alto horno”, “Sonda”, y “Camarotes”,
    dicen las zonas del cuerpo,
    paso a paso, con sus apellidos. [#4 ir]
    Atletas respiran del desfile su tejido
    pastoril, con las ovejas en su ambiente.
    Tú enmascaras tales compañías;
    con lo que vas a cantar todos los saltos. [#5 ir]=
    = {with so you’re going to sing all of the jumps. [#5′ Go] }

           

              ACCIONES
        APERTURA       S•\   C  B   B   C  B   S    C   S    SB
        ··\ B      S  C    S•/   C    B       S
       C ··· B ··· S   BC·/   SC  B       S
             PIEL 1.     OBJETIVOS
    Hirondurgia 2.

     

     Bordonero 3.  

        Conciencia      ¦ ¦ ¦    C   S
          Belleza
        Sagrario        ¦        Sagrario   C
       B ¦   ¦   ¦   ¦
        ¦ ¦ ¦   
        ¦ ¦ ¦   
        ¦ ¦ ¦        Lado completo

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